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写作不是总结,是还原(林甲景,温州都市报)

[日期:2013-06-24] 来源:温州四中 [字体: ]

 写作不是总结,是还原

 

林甲景写作教学散论:12.4.22《温州都市报》A11版《新苗》-《写作不是总结,是还原》

 

温州四中 林甲景

我在公开课、论文等多个场合举过这个例子:他总是迈着强而有力的步伐,行走在我们这群年轻人之中……是的,那严肃的面孔确实让人望而生畏,他也总是严厉地对待学生,十分严格地掌控规章制度。我们能轻易地注意到,他也总是严厉地对待学生,十分严格地掌控规章制度就是典型的总结,读者根本无法还原这位老师的形象,而此文后面没有对这句话做任何铺展解释。于是我追问:老师究竟如何严厉?如何严格?我刻意亲自写了一段补在规章制度后面,叫他比较:

他要求我们值周站岗的时候十指并拢;值周走路的时候一支队伍要走成一条直线,并90度转弯;归还值周工作室的飘带和扫帚的时候要严格按编号对号入座;洗拖把的时候要严格遵循程序,先在脏水里洗,再在清水里洗,然后拧干……”

看完,我分明见他微微一笑。此时,我跟他说:写作,不是总结,而是还原。我以上的补写可以继续按点展开,才彻底做到了还原,这一步我当然留给了学生。

情景还原实质上是为了激发学生的写作欲望,调动学生写作兴趣的一种场合,一种背景,一种应急状态。

当然,就作文教学而言,经历了同样的事情,为什么有的学生滔滔不绝,有许多话要说、要写,而有的学生却觉得无话可说、可写,关键在于能不能、会不会将外在的客观事件转化为内心的主观感受,感受是否丰富。钱理群先生的这番话足见写作是否能还原,要靠我们的心灵去感受和触摸,所以我们常说,写作,是可以抵达心灵的。我曾经发表过一篇散文《关于生命》,在开场还原了这样一段心灵轨迹:

人究竟为什么怕死?……人怕死的真正原因其实倒并不是怕本身,而是因为人死了之后却不知道自己死了,不知道自己到底是怎样的一种状态……只要知道自己是死了,那死是并不可怕的。但这样一来就出现了两个矛盾:如果死了还能知道自己死了,那也就等于说死了之后我们还有知觉,这或者可以解释为其实根本就没死,如此就不符合逻辑,因为死与不死是不可能并存的;或者又可以解释为人有来生,而事实上,人是根本没有来生的……”

生命、死亡等词语,总是让人感到严肃、敬畏,这种话题本身就需要长久、反复而深刻的思辨,而这种思辨的过程若不能还原于字里行间,文章的真实性和深刻性都会被责难。

一些著名作家还经常运用意境还原的方法进行创作,如余秋雨依据王维《送元二使安西》的意境,在名噪一时的《阳关三叠》中有这样精彩一段:他(王维)瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色,看了看友人已打点好的行囊,微笑着举起了酒壶。再来一杯吧,阳关之外,就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒,友人一定是毫不推却,一饮而尽的。余先生通过大胆的想象和联想,还原了豪迈放达的唐人风范和原作的诗情画意,把豪放的饮酒场面一下子推到读者面前,使读者身临其境。

我想,作文原本就是生活的还原,习作的过程本身也就是生活还原的过程,秉持生活作文的理念,让学生从生活中作文,在作文中感悟生活、表达生活、还原生活,才能走向写作的自由王国。
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